"Francisco y la filosofía de la liberación. Apuntes para un diálogo posible entre una corriente de la filosofía latinoamericana y el pensamiento de Francisco". Así se denomina el proyecto encabezado por el docente e investigador Matías Mattalini, quien, junto a un grupo de colegas desarrolló una labor que tiene como punto central a la figura de Jorge Bergoglio, con un anclaje en su papado reciente pero, especialmente su vínculo con el país y el continente en general.
Lanzaron proyecto en la UNLa sobre la filosofía del Papa: "Francisco tiene mucho que aportar a la actualidad"
Matías Mattalini, docente de la UNLa y vecino de Llavallol, encabeza un proyecto denominado "Francisco y la filosofía de la liberación".
26 de mayo de 2026 - 14:47
De visita en los estudios del stream de El Diario Sur, el autor, vecino de Llavallol, destacó un trabajo complejo que llevó un largo tiempo y que posibilita un acercamiento especial sobre el pensamiento de Francisco, a partir de una propuesta de la Universidad Nacional de Lanús (UNLa). "La idea es poner en diálogo el pensamiento del Papa Francisco con algunos filósofos y filósofas de la liberación en Argentina", describió, y destacó que todos ellos "están un poco emparentados con la noción de pueblo, de construcción, de comunidad". "Este último concepto, en Francisco, implica construcción desde abajo hacia arriba del pueblo, tiene mucho que ver con también sus raíces, obviamente argentinas, del pensamiento nacional, del pensamiento latinoamericano".
En torno a eso, y con su legado como eje, el escritor puso el foco en lo que se fue creando para entender a Bergoglio. "En el marco de revalorizar su pensamiento se creó lo que es la Red de Universidades del Cuidado de la Casa Común, que no solamente es algo que sale en Argentina y en América Latina; ahora se extendió, tiene una gran cantidad de incidencia en múltiples universidades y el sentido de esto es justamente revalorizarlo como pensador, pero desde el punto de vista de la praxis, es decir, cómo llevamos a cabo también desde la misma universidad, cómo lo reflexionamos, cómo hacemos estudios críticos de su pensamiento".
Legado de Francisco
"Estamos en un momento en donde fidedignamente podemos trabajar mucho en su legado y en lo que viene, porque tiene mucho para aportar en la actualidad", afirmó.
Y dejó entrever cómo encarar el hecho de leer el libro: "Combina muchas cosas, porque en realidad, obviamente, tiene que ver con la filosofía. Sin embargo, está pensado desde el punto de vista de que lo pueda agarrar también un educador popular, por ejemplo, porque dentro de los capítulos del libro, uno de ellos habla específicamente sobre la experiencia de la escuela de formación de la casita de los pibes en La Plata, que es una de las organizaciones que conforma el movimiento Cuidadores de la Casa Común, (4:57) que está inspirado en la Laudato Si de Francisco, en la encíclica Laudato Si; con la idea de la formación desde abajo hacia arriba, siempre en las barriadas".
Semana del café en Lomas de Zamora: dónde conseguir descuentos de hasta el 50 por ciento
Allí entra a escena el concepto de pueblo. Y Matías lo expone así, para vincularlo con Francisco: "Hay que mirar lo que hizo con los movimientos populares. Quiere darle valor a la palabra pueblo, inserta en la experiencia de conformación de los movimientos, y habla justamente de un camino a seguir con esos movimientos que construya, que realmente revalorice su tarea, y tiene una incidencia fuerte en la construcción política de un mundo distinto".
Mirada hacia la sociedad
"En los movimientos populares están las pistas, las células de una sociedad que queremos distinta, y lo dice también no dejando de reunirse con las autoridades, siendo él obviamente este jefe de Estado del Vaticano, y busca generar gestos", indicó. Y entre esos gestos, ejemplificó con el que realizó el día anterior a morir. "Se había reunido con el vicepresidente de Estados Unidos para ver si podían generar algún camino justamente para salvar la situación de la guerra. Es decir, hay caminos permanentes en él, pero evidentemente el encuentro con los movimientos populares es categórico para poder entender su filosofía respecto del pueblo", aclaró.
Esa lógica, que toma en algún punto de una encíclica de León XIII, la denominada Rerum Novarum, que en su momento revitaliza y da el inicio a la doctrina social de la iglesia, algo que actualmente pregona el sucesor de Francisco, León XIV, posicionándose frente al capitalismo salvaje. "La premisa es revalorizar al trabajador, la de darle una preponderancia importante a la persona en el centro, pero también la del trabajo como lugar para todos y no para pocos", detalló el autor, al ser consultado sobre el acercamiento de Francisco al peronismo.
Corriente filosófica
"Hoy me da la sensación de que con Francisco puede ser que empiece a haber una corriente filosófica que venga de la Argentina de personajes como Perón, como Francisco, y así. Construir pensamiento desde abajo hacia arriba desde la Argentina no es fácil, pero evidentemente hay algo nuevo, hay algo innovador desde la raíz, desde la cultura, desde el sentir y el latir del pueblo", consideró.
Puente Alsina: reparan tramo de la calzada entre Lanús y Capital
Por último, miró hacia delante y dejó entrever el legado del Papa, que se sigue pregonando con distintos exponentes. "Si todo queda librado al sálvese quien pueda, la ley de la selva, la ley del mercado, no hay manera de poder construir una sociedad donde todos tengan un lugar".
